第109章 威伦道夫的维纳斯

  “什么？”赵惊鹿一边抱著孩子，一边哄著孩子一边好奇的问道。

  “威伦道夫的维纳斯。”陈柯言说道：“一种从奥地利出土的小雕像，旧石器时代的產物————

  嗯，是古老的生殖崇拜的產物，也是地母神信仰的一部分吧。”

  “地母？”李星渊听到了这个敏感的词语，自然的从陈柯言手中接过了那个小雕像。

  雕像不大，李星渊伸手就能整个握住，这是个奇怪的女性雕像，头部像是一圈一圈被绑起来的髮辫，除此之外並没有任何的面部特徵，手臂纤细，而胸部和臀部却显得极其的夸张，雕刻者大概是显著的强调了对这两者的夸大，整个雕像没有脚，整个身体显得肥大而臃肿很难和传统意义上的女神扯上什么关联。

  手感粗糙，整个雕像带著一股奇怪的腥味，像是从海中刚刚捞出一般。

  “虽然现代人看起来奇怪。”陈柯言笑道：“但是在文明的早期阶段，这种丰乳、宽臀、圆腹本身就是生育，生命力和丰饶的象徵。”

  这位教授有些感嘆的说道：“在那个时代，人类其实就已经站到了食物链的顶端，人类自从会扔石头开始，就已经势不可挡了————进而竞爭和衝突也出现在了人类部落之间，哪个部落人多就能在竞爭当中占据优势。”

  “而在当时生育本身就是一件危险的事情，一个孩子能否长大，更是天时地利人和缺一不可————其实就是生殖崇拜的早期版本，无论是在哪个文明当中都有对於这种事情的记载，请求丰產，顺產，多子多福，是一件非常自然的事情。”

  “是老庄给的。”庄夫人说道：“说是有助於我怀上孩子，我都带了好几年了，其实也没什么作用。”

  “有道理。”陈柯言认真的点了点头：“本来地母神崇拜就是这个意思，比起后期在各个文化体系当中诞生的神明，地母神对於生育这方面肯定是最为权威的，在我国的神话体系当中，女媧和后土都是典型的地母神形象————不过怀不怀的上孩子这事其实本来就和信仰没什么关係，求个安慰罢了。”

  也就是说，这个孩子的怪异，是和这个雕像有关係？

  李星渊並没有感觉到这个威伦道夫的维纳斯神像当中有什么奇怪的地方，还不如那孩子身上怪异之处的万一，不过这也算是一处线索，可以从这里入手。

  陈柯言看到李星渊的眼光，自然知道自己已经在所长这里被记了一功，只是笑眯眯的，不再说话。

  这个时候，那个月嫂却是已经温完了奶水进来了，看到赵惊鹿抱著那个孩子，却是有些失態的冲了过来：“孩子！我的孩子！”